Questões Religião Filosofia

Questões sobre Filosofia da Religião

A experiência do sagrado e a instituição religiosa

1-(TPV-MG) Leia um trecho da obra de BRANDÃO citado por SIMÕES: “O fato mítico é o modelo exemplar de todas as atividades humanas significativas. Alimentar-se ou se casar, trabalhar ou se distrair, pensar ou praticar um esporte; quanto melhor essas atividades reproduzirem o mito, mais próximas estarão da perfeição” (BRANDÃO, apud, SIMÕES, 1998, p. 43).

Segundo o trecho acima é incorreto afirmar:

A)A expressão “modelo exemplar” revela o mito como trazendo verdades profundas sobre a natureza humana e o seu modo de viver;

B)As atividades relacionadas à alimentação, casamento, trabalho, distração, pensar e esporte citadas no texto são traduzidas pela linguagem do mito em uma tentativa de explicar a origem das mesmas, verdade que fica explícita na frase “quanto melhor essas atividades reproduzirem o mito”;

C)Somente o mito traduz o viver humano de forma simbólica dentro de todas as suas complexidades, tanto de ações simples do cotidiano como nas que representam ritos de passagem social;

D)A palavra “perfeição” admiti o mito como um fator de identidade cultural dentro dos grupos humanos.
E)N.d.a

2- Sobre religiões do extremo Oriente podemos dizer que o culto aos antepassados é um ponto comum á vida religiosa da China e do Japão. Trata-se de um dos elementos básicos tanto do Confucionismo como do Xintoísmo, ou xitó ( do japonês shinto, “caminho dos Deuses ) e do Taoísmo. Outra característica comum é a pluralidade religiosa. Várias religiões não só coexistem lado a lado, como também se influenciam umas às outras. Na obra abaixo vemos um elemento relativo dentro do sagrado. Marque a alternativa que demonstra o componente.

a) Culpa
b) Arrependimento
c) Pecado
d) Solidão
e) Luxúria 

3- Rito é um pouco diferente de ritual, dando continuidade ao mito. No sentido mais geral, é uma sucessão de palavras e atos que, repetida, compõe uma cerimônia (religiosa ou civil). Apesar de seguir um padrão, o ritonão é mecanizado, pois pode atualizar um mito, mantendo ensinamentos ancestrais e sagrados. O esquema abaixo faz alusão ao:

a) Lógica

b) Verdade

c) Relatividade

d) Sacramento

e) Religião

3-Adão e Eva foram pais de Caim, Abel, Sete, entre outros filhos e filhas. Segundo o Gênesis 5:5, Adão teria vivido 930 anos, alcançando até Lameque, pai de Noé, a oitava geração de sua descendência. É possível observar na imagem:

a) Dor
b) Solidão
c) Angústia 
d) Culpa
e) Obsolescência

5- [...]"Assumiu especial importância no contexto religioso onde significa a parte espiritual, imaterial e eterna do Homem e, em determinadas religiões, de tudo o que está vivo". O fragmento refere-se:
a) Alma
b) Reencarnação 
c) Carma
d) Nirvana 
e) Nenhuma das alternativas

6-O Candomblé é uma religião afro-brasileira que acredita na existência de uma pluralidade de deuses. Qual das afirmações abaixo está INCORRETA quando se trata do Candomblé.

 (A) É uma religião fundada na África trazida ao Brasil pelos negros escravizados que lutaram por preservar suas tradições.
 (B) Chama-se de Candomblé ao culto de nação Iorubá cujas características principais são a adoração aos orixás,
(C) No Candomblé não existe noção de pecado, porque não existe um código de conduta geral aplicável a todos os seres humanos.
(D) No Candomblé os orixás não são divindades moralistas.
(E) Todo seguidor do candomblé leva a sério os atributos do seu orixá, seu tipo mítico.

7-"A Filosofia na Alcova" (La Philosophie dans le boudoir) apareceu pela primeira vez em 1795 como "obra póstuma do autor de Justina", em dois volumes ilustrados. Constitui o mais expressivo dos escritos do Marquês nas práticas do vício. É uma antologia da libertinagem. A obra, em forma de diálogos, trata da educação sexual de uma jovem, apresentando, além do erotismo, posições ideológicas que discutem os ideais republicanos e as submissões de uma maneira geral. O romance se passa no quarto, num cenário de coxins, divãs, almofadas e lençóis, onde a jovem Eugénie aprende as artes da libertinagem através do experiente Dolmancé e da senhora de Saint-Ange. O desejo carnal pode ser instigado por um elemento ligado ao mundo sensível, senso ele(s):

Cena da peça A filosofia na Alcova

a) Ritos

b) Objetos simbólicos

c) Dualidade entre o bem e o mal

d) Sagrado

e) Alma

GABARITO
1-C/2-C/3-E/4-D/5-A/6-D/7-E

Questões sobre cultura Filosofia

Questões Cultura Filosofia

1-(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais.

(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)

No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve 

a) reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas. 

b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história. 

c) argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais. 

d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história. 

e) uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa. 

2-(Ueg 2012) “Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” 

GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. 

Considerando-se as ideias pressupostas, o texto 

a) afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais. 

b) critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século. 

c) indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa. 

d) nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais. 

e)N.d.a

3-(Enem 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.

HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.

A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança 

a) a secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional. 

b) a reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional. 

c) a coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. 

d) a autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 

e) o desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 

4- (Ufpa 2013) A complexidade do ambiente amazônico em muito influencia na vida das populações que fazem desse ambiente o seu habitat. Sobre o processo de adaptação humana nessa região, é correto afirmar: 

a) Os saberes tradicionais acumulados sobre o território foram substituídos pelo modo de trabalho semifeudal e pela prática do aviamento, o que possibilita o processo de adaptação humana em áreas ribeirinhas. 

b) As condições ambientais limitaram o desenvolvimento cultural das populações humanas amazônicas: um exemplo é o que ocorreu com grupos sociais indígenas, quilombolas e caboclos. 

c) Enfatizados nos estudos sócio-históricos sobre populações da região amazônica, os povos provenientes do continente africano determinaram os atuais modos de vida cabocla nesta região. 

d) Os saberes tradicionais dos povos indígenas foram constituídos e repassados de geração a geração a partir da oralidade. E desde tempos imemoriais, esses conhecimentos têm proporcionado a adaptação desses povos em diferentes contextos socioambientais. 

e) A atual população humana presente na Amazônia foi constituída, seguindo o exemplo do que tem ocorrido com a totalidade da população brasileira, a partir da miscigenação de povos oriundos do próprio continente americano. 

5-(Unicentro 2011) As brincadeiras de menino, em geral, envolvem atividades ao ar livre, como bicicleta, pipa ou skate. As meninas brincam de casinha. Isso é comum porque, antigamente, era papel do homem sair de casa para trabalhar, enquanto às mulheres cabiam os cuidados com o lar”, constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro, coordenadora do Núcleo de Cultura, Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. 

ECHEVERRIA, Malu. Brincadeira não tem sexo: meninos e meninas podem — e devem — brincar do que tiverem vontade. In: Revista Crescer. ed. 139, jun. 2005. [online] Disponível em: <http://super.abril.com.br/ superarquivo/2003/conteudo_275078.shtml>. Acesso em: 29 jan. 2009.

Sobre o processo de socialização e as relações de gênero, é correto afirmar:

a) O termo “sexo” distingue as diferenças anatômicas, e o termo “gênero”, as diferenças fisiológicas entre homens e mulheres. 

b) As relações de gênero são universais e não dependem da construção que cada cultura tem em relação às diferenças sexuais. 

c) O processo de socialização disciplina os corpos quanto aos modos de agir, porém esse aprendizado não interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais. 

d) O gênero é uma construção social que, através de organismos sociais, como a família e a mídia, atribui papéis e identidades sociais a homens e mulheres. 

e) As brincadeiras de crianças, assim como o modo como se comportam, demonstram que os papéis sociais são definidos antes mesmo do encontro com as instituições sociais.

GABARITO

1-D/2-C/3-C/4-D/5-D

Questões sobre Psicanálise Filosofia

Questões sobre Psicanálise Filosofia

1.Freud acredita que as doenças psíquicas seriam tratadas a partir:

a) da psicanálise, que encontra no ser humano apenas doenças físicas.

b) da psicanálise, que seria a cura pela fala.

c) da psicanálise, que seria a solução dos males do corpo.

d) da psiquiatria, que se manifesta para solucionar os males do espírito.

e) da psiquiatria, que seria a cura pela fala.

2.Conceitos centrais no pensamento freudiano para entender como funciona a psique humana são:

a) imaginação, superação de si e traumas.

b) consciência e traumas reais.

c) consciência e realidade latente.

d) Sonhos, traumas e anomalias.

e) Ego, Id e Super ego.

3.Para Freud, algumas das formas de analisar o inconsciente humano são:

a) traumas e Ego.

b) recalques e anomalias.

c) Sonhos e imaginação.

d) Ego e consciência.

e) atos falhos e sonhos.

4.Freud ( 1856-1939 ), médico austríaco, teve como principal novidade a descoberta do inconsciente e a compreensão da natureza sexual da conduta, que foram golpes fortes na noção de liberdade racional da sociedade ocidental. Sobre as teorias de Freud, marque a alternativa incorreta.

a) A teoria de Freud é duramente criticada pelas psicologia de linha naturalista, pois não usa a experiência no sentido tradicional do método científico.

b) Freud trabalha com uma realidade hipotética, considerada inverificável nos moldes tradicionais: o inconsciente.

c) A vida inconsciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa é o consciente.

d) A vida consciente, segundo Freud, é apenas a ponta do iceberg, e a montanha submersa é o inconsciente.

e) a vida inconsciente é manifestação do ser enquanto ser.

5.O sujeito do Direito é aquele que age consciente de seus direitos e deveres e que segue leis estabelecidas em um dado ordenamento jurídico. Já, para a Psicanálise, o sujeito está assujeitado às leis :

a) definidas pelos juízes dos tribunais.

b) definidas pelos códigos jurídicos.

c) regidas pelo ego e superego.

d) regidas pelo inconsciente.

e) regidas pelos direitos humanos.

6.O profissional que objetiva o tratamento dos aspectos psicológicos em torno do adoecimento, cujo objetivo final é a subjetividade, ajudando o sujeito a compreender as causas de seu adoecimento, tendo como filosofia curar sempre que possível, aliviar quase sempre e escutar sempre, é um profissional:

a) Psicanalista

b) Psicólogo behaviorista

c) Psiquiatra

d) Psicólogo cognitivo-comportamental 

e) N.d.a

7- Freud demonstrou que a maior parte da vida psíquica se desenrola sem que tenhamos acesso a ela. Ali se encontram principalmente ideias reprimidas que aparecem disfarçadas nos sonhos e nos sintomas neuróticos. Sobre seu conhecimento do tema e da imagem abaixo marque o fragmento que tenha semelhança entre a psicanálise e a tela "O sono" de Dalí.

a)[...]"Freud interessou-se desde o início por distúrbios emocionais que na época eram conhecidos como ‘histeria’, e empenhou-se para, através da Psicanálise, encontrar a cura para estes desajustes mentais".

b)[...]"Freud foi inspirado pelo trabalho do fisiologista Josef Breuer, por seus trabalhos iniciais com a hipnose, que marcaram profundamente os métodos do psicanalista, embora mais tarde ele abandone essa terapêutica e a substitua pela livre associação".

c)[...]"No atendimento clínico, o paciente, em repouso, é estimulado a verbalizar tudo que brota em sua mente – sonhos, desejos, fantasias, expectativas, bem como as lembranças da infância".

d)[...]"seu pensamento tornou possível a entrada do tema sexual em ambientes antes inacessíveis a esta ordem de debates".

e)[...]"O analista é tipicamente uma “tela em branco”, revelando muito pouco sobre si mesmo, a fim de que o cliente possa usar seu sonho o espaço no relacionamento para trabalhar exclusivamente em seu inconsciente, com interferência do exterior".

8-Violência simbólica é um conceito social elaborado pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, o qual aborda uma forma de violência exercida pelo corpo sem coação física, causando danos morais e psicológicos. É uma forma de coação que se apoia no reconhecimento de uma imposição determinada, seja esta econômica, social, cultural, institucional ou simbólica. A violência simbólica se funda na fabricação contínua de crenças no processo de socialização, que induzem o indivíduo a se posicionar no espaço social seguindo critérios e padrões do discurso dominante. Devido a esse conhecimento do discurso dominante, a violência simbólica é manifestação desse conhecimento através do reconhecimento da legitimidade desse discurso dominante. Para Bourdieu, a violência simbólica é o meio de exercício do poder simbólico. Podemos perceber a violência simbólica por exemplo na educação familiar de muitas crianças brasileiras. O paroxismo da violência ou a manifestação máxima é quando a vítima defende os valores do agressor, quando a vítima é responsável pela perpetuação ou submissão da condição de violência. Dessa maneira, o paradigma  da criança no âmbito familiar em relações a prática agressiva dos pais com as mães, como a intolerância religiosa, gênero ou racial é uma poderosa problematização que é enraizada e fixa-se na formação do cidadão do futuro.

Sobre o apresentado e seus conhecimento marque o trecho onde a violência simbólica pode ser percebido com referência no texto e na psicanálise de Freud.

a)"A pesquisa publicada na revista "Science" é o primeiro estudo que explica a responsabilidade da mudança climática para o declínio das populações de abelhas e mamangabas a nível mundial. Até agora, os principais suspeitos desta diminuição eram a utilização de pesticidas, doenças e parasitas"

b)"Crianças reproduzem violência que presenciam em casa. A chamada “Lei da palmada”, aprovada no Congresso Nacional em 2014, proíbe pais de aplicar castigos que causem sofrimento físico, humilhações ou ameaças à criança ou ao adolescente. A medida, que visa promover a resolução dos problemas através do diálogo, quer mudar dados como do Disque 100 da Secretaria de Direitos Humanos (SDH), de 2013, o qual mostra que 80% da violência à criança acontecem em casa".

c)"Os “menos aptos”, por sua vez, morreriam, deixando apenas os indivíduos com características naturalmente selecionadas. Assim, a espécie se modificaria longo do tempo, conforme as condições ambientais, disposição de alimento e mutações às quais está submetida".

d)"Um artigo da lei permitia até decisão da Suprema Corte a condenação a até cinco anos de prisão de qualquer homem que tivesse relações sexuais com uma mulher casada sem o consentimento de seu marido".

e) Todas estão corretas.

GABARITO

1-B/2-E/3-E/4-C/5-D/6-A/7-B/8-B

Mito x Filosofia

Mito x Filosofia

O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, o fenómenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade.

A Filosofia procura, através de discussões, reflexões e argumentos, saber e explicar a realidade com razão e lógica enquanto que o mito não explica racionalmente a realidade, procura interpretá-la a partir de lendas e de histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos para suportar a sua interpretação.

Mito da caverna é uma metáfora criada pelo filósofo grego Platão, que consiste na tentativa de explicar a condição de ignorância em que vivem os seres humanos e o que seria necessário para atingir o verdadeiro “mundo real”, baseado na razão acima dos sentidos.

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Fonte: Portal sua escola

Livro: Convite a Filosofia/Marilena chaui

A origem da filosofia

Introdução a filosofia
"O legado da Filosofia grega para o Ocidente europeu"

A idéia de que a Natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais, isto é, os mesmos em toda a parte e em todos os tempos.

A idéia de que as leis necessárias e universais da Natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso pensamento, isto é, não são conhecimentos misteriosos e secretos, que precisariam ser revelados por divindades, mas são conhecimentos que o pensamento humano, por sua própria força e capacidade, pode alcançar.

A idéia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e necessárias, segundo as quais podemos distinguir o verdadeiro do falso. Em outras palavras, a idéia de que o nosso pensamento é lógico ou segue leis lógicas de funcionamento.

A idéia de que as práticas humanas, isto é, a aç ão moral, a política, as técnicas e as artes dependem da vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas preferências, segundo certos valores e padrões, que foram estabelecidos pelos próprios seres humanos e não por imposições misteriosas e incompreensíveis, que lhes teriam sido feitas por forças secretas, invisíveis, sejam elas divinas ou naturais, e impossíveis de serem conhecidas.

A idéia de que os acontecimentos naturais e humanos são necessários, porque obedecem a leis naturais ou da natureza humana, mas também podem ser contingentes ou acidentais, quando dependem das escolhas e deliberações dos homens, em condições determinadas.

A idéia de que os seres humanos, por Natureza, aspiram ao conhecimento verdadeiro, à felicidade, à justiça, isto é, que os seres humanos não vivem nem agem cegamente, mas criam valores pelo quais dão sentido às suas vidas e às suas ações.

Fonte:
-Livro convite a filosofia/ Marilena chaui

Questões sobre a Ciência Filosofia

 Questões sobre a Ciência Filosofia

1-Assinale o trecho que não apresenta clichês (chavões, senso comum, frases prontas e expressões):

a) Nos dias de hoje o ser humano não tem piedade da natureza, está desmatando nossas reservas naturais sem pensar no amanhã. É preciso que a população se conscientize para dar um basta nesse processo que já vem acontecendo há muitos anos, pois sem natureza não haverá futuro para nossos filhos e netos. (Tema da redação: “Desenvolvimento e preservação ambiental”, Enem 2001).

b) Hoje em dia, todos somos reféns da insegurança e do medo, pois a violência tem atingido proporções assustadoras. Nossos governantes precisam se mobilizar para proteger o cidadão, mas os políticos são todos corruptos, não se importam com o bem-estar do povo. As autoridades precisam investir na segurança pública, pois só assim essa chaga da sociedade chamada “violência”, será combatida. (Tema da redação: “A violência na sociedade brasileira: como mudar as regras desse jogo?”, Enem 2003).

c) Fica clara, portanto, a necessidade de uma ampliação da legislação atual a fim de limitar, como já acontece em países como Canadá e Noruega, a propaganda para esse público, visando à proibição de técnicas abusivas e inadequadas. Além disso, é preciso focar na conscientização dessa faixa etária em escolas, com professores que abordem esse assunto de forma compreensível e responsável. Só assim construiremos um sistema que, ao mesmo tempo, consiga vender seus produtos sem obter vantagem abusiva da ingenuidade infantil. (Tema da redação: "Publicidade infantil em questão no Brasil”, Enem 2014).

d) No mundo em que vivemos a falta de gentileza entre as pessoas está cada vez maior. Nos dias de hoje, as pessoas estão cada vez menos humanas e mais solitárias e a falta de amor entre os seres humanos é enorme. As pessoas precisam se conscientizar de que vivemos em sociedade, precisamos uns dos outros, senão ficaremos isolados no universo. É preciso pensar positivo e acreditar que um dia nos tornaremos pessoas melhores, afinal de contas, a esperança é sempre a última que morre.

e)N.d.a

2-Sobre as diferenças entre senso comum e senso crítico, podemos dizer que: 

a)Não há diferenças entre as duas posturas, uma vez que o senso comum é uma continuação do senso crítico. 

b)Há significativas diferenças entre senso comum e senso crítico, já que o primeiro é a consequência do segundo.

c)Somente o senso comum conduz à verdade, uma vez que as pessoas críticas são antipáticas e arrogantes. 

d)O senso crítico é mais racional do que o senso comum, uma vez que busca as razões e os fundamentos das coisas. 

e)N.d.a

3-(Uel 2012)  Leia o texto a seguir.

A pedra amuleto do signo de Virgem é o quartzo rosa. Segundo crenças antigas, esta pedra ajuda nas dificuldades afetivas, nas brigas com o casal, nos problemas familiares. Ótimo talismã contra o mau-olhado. Cor: ROSA. Para cada uma destas pedras, é necessária uma programação personalizada para conseguir o máximo dos benefícios. De vez em quando, é preferível submergir as pedras em água e sal grosso para descarregar as eventuais toxinas acumuladas.

 (Adaptado de: Disponível em: <www.horoscopofree.com/pt/astrology/stone/?IdSign=6#point>. Acesso em: 6 set. 2011.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre senso comum e senso científico, considere as afirmativas a seguir.

I. A complexidade da vida cotidiana produz, no ser social, a busca de respostas, ainda que se valendo das dimensões místicas.

II. O avanço recente da ciência tornou possível compreender objetivamente o destino humano mediante o estudo dos astros.

III. Na consulta ao horóscopo, aos astros e às melhores pedras para cada signo do zodíaco, o senso comum substitui o científico.

IV. Enquanto área de conhecimento, o esoterismo é fundamental para desfetichizar a vida social ao esclarecer ao homem o que é sua existência real.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II são corretas.   

b) Somente as afirmativas I e III são corretas.   

c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.   

d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.   

e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.   

4- (Ueg 2013)  Leia a letra da canção abaixo.

 IDEOLOGIA

Cazuza

Meu partido/ É um coração partido/ E as ilusões/ Estão todas perdidas/ Os meus sonhos/ Foram todos vendidos/ Tão barato/ Que eu nem acredito/ Ah! eu nem acredito.../ Que aquele garoto/ Que ia mudar o mundo/ Mudar o mundo/ Frequenta agora/ As festas do "Grand Monde".../ Meus heróis/ Morreram de overdose/ Meus inimigos/ Estão no poder/ Ideologia!/ Eu quero uma pra viver

Ideologia!/ Eu quero uma pra viver.../ O meu prazer/ Agora é risco de vida/ Meu sex and drugs/ Não tem nenhum rock 'n' roll/ Eu vou pagar/ A conta do analista/ Pra nunca mais/ Ter que saber/ Quem eu sou/ Ah! saber quem eu sou.../ Pois aquele garoto/ Que ia mudar o mundo/ Mudar o mundo/ Agora assiste a tudo/ Em cima do muro/ Em cima do muro.../ Meus heróis/ Morreram de overdose/ Meus inimigos/ Estão no poder

Ideologia!/ Eu quero uma pra viver/ Ideologia!/ Pra viver.../ Pois aquele garoto/ Que ia mudar o mundo/ Mudar o mundo/ Agora assiste a tudo/ Em cima do muro/ Em cima do muro.../ Meus heróis/ Morreram de overdose/ Meus inimigos/ Estão no poder/ Ideologia!/ Eu quero uma pra viver/ Ideologia!/ Eu quero uma pra viver.../ Ideologia!/ Pra viver/ Ideologia!/ Eu quero uma pra viver...

Disponível em: <http://letras.mus.br/cazuza/43860/>. Acesso em: 6/09/2012.

A categoria “ideologia” é central para as ciências humanas. Nesse sentido, na letra da música citada, ela significa:

a) uma inversão da realidade produzida pelos ideólogos, tal como na concepção de Marx, e que consiste numa necessidade do proletariado.   

b) uma visão de mundo que os seres humanos necessitam para se adaptarem a um mundo em que as utopias perderam sua força mobilizadora.   

c) um elemento que contribui para maior coesão social na medida em que explicita as contradições da sociedade de classes.   

d) um fato social sem importância para a construção da subjetividade na sociedade atual e na qual todos são reduzidos à condição de consumidores. 

5-(Ufsm 2013)  Do outro lado, ecocéticos querem limpar a barra dos seres humanos a qualquer custo. Argumentam, por exemplo, que a atividade vulcânica é mais decisiva para o aquecimento global do que as nossas ações – enquanto estudos avaliam que humanos emitem 135 vezes mais CO₂ do que vulcões. No meio de tantos dados contraditórios, quem sai perdendo é a ciência. Fonte: Revista Superinteressante, edição 299, dezembro 2011, p. 57.
Considere as seguintes afirmações:I. Afirmações contraditórias entre si não podem ser ambas verdadeiras.II. Segundo o texto, os ecocéticos negam a existência de um aquecimento global.III. A tese dos ecocéticos é verificada pelo exemplo do impacto da atividade vulcânica sobre o aquecimento global.
Está(ão) correta(s)a) apenas I.   b) apenas II.   c) apenas III.   d) apenas I e II.   e) apenas II e III.   

6-"Historicamente, três têm sido as principais concepções de ciência ou ideais de cientificidade: o ___________, cujo modelo de objetividade é a matemática; o___________, que toma o modelo de objetividade da medicina grega e da história natural do século XVII; e o _______________, cujo modelo de objetividade advém da idéia de razão [...] "/Marilena Chaui. Marque as três principais concepções da ciência.

a)Racionalista, empirista e construtivista

b)Dogmatista, construtivista e realista

c)Maoista, empirinta e realista

d)Dogmatista, realista e onvestigativa

e)N.d.a

GABARITO

1-C/2-D/3-B/4-B/5-A/6-A

Questões O Conhecimento Filosofia

Questões O Conhecimento Filosofia

1-(ENEM) Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e a montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.

HUME. D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.

Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que

a) os conteúdos das ideias no intelecto tem origem na sensação.

b) o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.

c) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.

d) os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.

e) as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empíria.

2-A consciência pode ser definida. De acordo com Hamilton, "podemos saber perfeitamente o que é consciência, mas não podemos sem confusão comunicar aos outros uma definição do que nós tão bem apreendemos, e a razão disso é bem simples: a consciência está na raiz de todo o conhecimento". Por seu lado, Baldwin explicou: "O que se chama consciência é o que nós somos cada vez menos à medida que caímos num sono sem sonhos, e o que somos cada vez mais à medida que um ruído nos acorda pouco a pouco".Assina-le a alternativa que apresenta os graus de consciência de um ser.

a)Passiva,não reflexiva e reflexiva

b)Passional,vivida e reflexiva

c)Passiva,vivida e cognitiva 

d)Passional,reflexiva e aditiva

e)N.d.a

3-Quais são as duas denominações de conhecimento empírico ou experiência sensível?

a)Percepção e abstração

b)Adesão e Confração

c)Sensação e percepção

d)Confração e abstração

e)N.d.a

4-A filosofia da percepção é uma área da filosofia que se dedica à natureza da experiência sensorial e perceptiva, o estatuto daquilo que é dado em tais experiências, e em particular à maneira como as crenças ou o conhecimento acerca do mundo físico podem ser baseados e justificados nessa base.Sobre a percepção marque a verdadeira:

a)Não sofre variação 

b)Não depende da subjetividade

c)Não depende da moralidade

d)Não depende do ponto de vista

e)N.d.a

5-Observe o esquema e responda o enunciado:

O esquema faz um link entre a imaginação e a percepção. Sobre o assunto marque qual é a ponte de ligação que equipara essa dualidade.

a)A imaginação aparece como algo que possui graus.

b)O mundo percebido é qualitativo, significativo, estruturado e estamos nele como sujeitos ativos.

c)A percepção é diferente de uma ideia ou pensamento.

d)A imaginação se apresenta como capacidade para elaborar mentalmente alguma coisa possível, algo que nunca existiu,mas poderia ter existido, ou que não existe, mas poderá vir a existir.

e)A imaginação é tomada como risco de irrealidade.

6- Imaginação é uma capacidade mental que permite a representação de objetos segundo aquelas qualidades dos mesmos que são dadas à mente através dos sentidos. Sobre as modalidades da imaginação marque a incorreta:

a)Inata

b)Reprodutora 

c)Evocadora

d)Irrealizadora

e)Fabuladora

7-Filosofia da linguagem é o ramo da filosofia que estuda a essência e natureza dos fenômenos linguísticos. Uma das principais características da filosofia da linguagem é a maior diferença entre o ser humano e os outros seres que existem no mundo. Sobre a mesma é correto afirmar:

a)Possui duas dimensões

b)Pode não ser comunicativa

c)Varia somente entre a linguagem indicativa ou denotativa

d)É de natureza conservadora

8-(ENEM) Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem moderno está esmagado por um profundo sentimento de impotência que o faz olhar fixamente e, como que paralisado, para as catástrofes que se avizinham. Por isso, desde já, salienta-se a necessidade de uma permanente atitude crítica, o único modo pelo qual o homem realizará sua vocação natural de integrar-se, superando a atitude do simples ajustamento ou acomodação, aprendendo temas e tarefas de sua época.

FREIRE. P. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011.

Paulo Freire defende que a superação das dificuldades e a apreensão da realidade atual será obtida pelo(a)

a) desenvolvimento do pensamento autônomo.

b) obtenção de qualificação profissional.

c) resgate de valores tradicionais.

d) realização de desejos pessoais.

e) aumento da renda familiar.

9-O anúncio de publicidade abaixo apresenta um conceito conhecido pela psicologia denominado Gestalt. Sobre a imagem e o seu conceito marque a alternativa que não se encaixa no termo definido.

a)Gestalt não tem como preocupação maior trabalhar com base na origem do problema.

b)Para está terapia holística é o foco em compreender como o presente afeta o indivíduo e o que pode ser feito para mudar a realidade, quando há um incômodo emocional.

c)Faz parte da abordagem da Gestalt enxergar a pessoa como indivíduo em desenvolvimento, um processo permanente que pode ser influenciado.

d)Erroneamente é chamada de teoria da forma, sendo um afeto do indivíduo quando existe uma equiparação emocional entre o sentimento e a forma.
e)Trata-se de uma proposta bem mais humanística, que enxerga o homem de maneira plena, na busca incessante pelo pleno desenvolvimento de todas as suas potencialidades.

GABARITO

1-E/2-A/3-C/4-E/5-C/6-A/7-A/8-A/9-D